案情介绍

胡林芝在家人的安排下与顾凯相识，两人一见如故，对彼此都很认可，经过一段时间的认知打造了恋爱关系，结结婚以后胡林芝居住于老公顾凯的家里，两人同居一室，但结婚以后却一直没两性生活，后来两人为此发生争吵后分居，胡林芝起诉离婚，顾凯需要女方返还其16万彩礼及平分一同财产7万元。

A原告倡导 缺少交流感情破裂

原告胡林芝表示，与被告顾凯同居将来，他们常常在外酗酒非常晚才回家，日常两人也缺少交流和交流，致使夫妻感情日渐疏远。除此之外在两人长达一年多的同居时间里，顾凯仅只有在喝醉后提出过几次两性生活的需要，对未发生两性生活的行为双方均存在过错。并且彩礼是胡林芝爸爸收取的，已经用于结婚摆酒席等支出，所以不认可返还彩礼。现在夫妻感情已经彻底破裂，请求判令双方离婚。

B被告倡导性冷淡 未发生实质性“一同生活”

顾凯倡导胡林芝“性冷淡”“对男性不有兴趣”，由于胡林芝在结婚以后一年多的时间里，以各种理由拒绝过两性生活，甚至拒绝自己碰她，紧急伤害了他的自尊和感情。顾凯觉得两人只不过形式上一同居住在一块，并没实质性的“一同生活”，胡林芝只不过在他的家里“借住”。一直以来，胡林芝也没与他一同生活的意愿，只不过为了得到彩礼而结婚，并一直欺骗自己，虽然相处时间较长，但双方一直没产生一点感情，胡林芝只不过为了得到巨额彩礼，是在爸爸妈妈的怂恿下，才与自己结婚。对此顾凯需要胡林芝返还16万彩礼且平分一同财产。

案情争议点。夫妻“一同生活”怎么样鉴别？

最高人民法院关于适用〈中国民法典〉婚姻家庭编讲解（一）》条对返还彩礼的三种情形予以明确，其中关于第二项中“一同生活”的认定，法律及司法讲解并没明确规定，司法实践中，法官对“确未一同生活”的不同理解会致使案例同案不同判。

客观上，夫妻一同生活包含以下几个方面：
1、一同的住所；2、夫妻间的两性生活；3、夫妻一同的精神生活，主要体目前配偶身份的相互理解和慰藉4、夫妻相互扶助的义务；5、夫妻一同承担的其它家庭义务当然，夫妻是不是一同生活的认定是个复杂的问题，有时并无需满足以上几个方面，才认定夫妻存在一同生活。

C法院判决

法院觉得虽然两性生活是婚姻中的要紧原因之一，但并不是必要元素，国内婚姻法也未将发生性行为作为夫妻间的义务，是不是进行两性生活应视为夫妻两情相悦时的自愿行为，且从双方陈述的状况来看，未发生性行为缘由是多方面的，双方均有肯定的责任。本案中，胡林芝结婚以后即入住顾凯家里，两人有一同的居室，且与顾凯家人一块生活达一年有余，虽然胡林芝平常周末回娘家，衣物也回娘家换洗，对家庭事务不关心，但上述行为作为结婚新人应当可以理解，不可以以此不承认双方一同生活的事实。最后法院对顾凯倡导胡林芝“借住”不予采信，至于双方一同生活期间未发生性行为，顾凯倡导胡林芝存在“性冷淡”、“对男性不有兴趣”等，因其未举证，故不予采信，且双方未发生性行为的事实并不是顾凯倡导返还彩礼的原因，故对顾凯需要胡林芝返还彩礼的请求不予支持，原告对双方存在一同生活之认定，有事实依据。综上，原告认定事实了解，适使用方法律正确，判决结果适合，予以支持。据此，依据《中国婚姻法》第三十二条第二款、第三十九条，《婚姻法讲解二》第十条，《中国民事诉讼法》第一百四十二条之规定，判决：1、准予胡林芝与顾凯离婚。2、胡林芝于判决生效之日起10日内给付顾凯35000元。

当事人请求返还根据风俗给付的彩礼，假如查明是以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方没有办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未一同生活的；（三）结婚以前给付并致使给付生活活困难的。除去上述三种法律明确支持返还彩礼的状况外，是不是返还彩礼还要依据具体的法定情节，不是所有些彩礼都能要回来。以下几种状况彩礼不可以需要返还：（一）已经登记结婚并同居生活的。这种情形下由于已经达成了缔结婚约的目的，因此离结婚以后彩礼不可以需要返还。（二）男女双方没有办理结婚登记手续而同居生活时间较长的，一般应当以两年以上或者同居生活期间生育子女的的状况，离结婚以后彩礼也不可以需要返还。（三）男女双方没有办理结婚登记手续而同居生活，所同意的彩礼确已用于一同生活的，离结婚以后彩礼不可以需要返还。一同生活的界定，主要限制在家庭成员因生活、生产需要并实质支出，譬如男女一方或双方患病花费、一同经营投资等。（四）在婚约存续期间，婚约当事人死亡的状况，离结婚以后彩礼不可以需要返还。但，在死亡前已经起诉的应予除外。

引使用方法条

中国民法典